MITOS COSMOGÓNICOS Y TEOGÓNICOS
MARÍA TERESA GARCÍA PARDO, DOCTORA EN HISTORIA DEL ARTEMITOS COSMOGÓNICOS Y TEOGÓNICOS |
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La cosmogonía hace referencia al nacimiento del orden del mundo. Cosmos significa organización armónica, frente al Caos
Eurínome, la diosa que surgió desnuda del caos, fue fecundada por el viento del norte, Bóreas. Tomó forma de paloma y puso el Huevo Universal del que procede todo lo que existe: el sol, la luna, la tierra, los seres vivos, etc. En este sistema arcaico sólo existe la Diosa Universal. Las mujeres son el elemento dominante por su capacidad de procrear.
Los dioses y todas las criaturas se originaron en la corriente del Océano y Tetis, que fue la madre de todos sus hijos, según el canto XVI de La Ilíada de Homero.
Eros es el Deseo, una fuerza fundamental del mundo que asegura la continuidad de las especies. Platón habla de él como un genio intermediario entre dioses y hombres. EL MITO OLÍMPICO: GEA (TIERRA) Y URANO (CIELO)La Madre Tierra, Gea, surgió del Caos y mientras dormía parió a su fecundo hijo Urano, el Cielo. (GEA-URANO) Urano derramó lluvia fértil sobre la tierra y ésta produjo flores, árboles, animales, montañas, ríos, lagos y mares. Los hijos de Gea, la Tierra, fueron:
Odiseo luchó contra uno de sus descendientes, Polifemo, en las cuevas del Etna en Sicilia.
Titanes es el nombre genérico de los 6 hijos varones de Gea y Urano, entre los que destacan Océano y Crono. Entre las Titánides destacamos a Rea y Tetis. PADRES: URANO (CIELO)-GEA (TIERRA) PAREJAS DE TITANES Y TITÁNIDES 1- OCÉANO-TETIS 2- CRONO-REA OCÉANO Y TETISOcéano es el primogénito de los Titanes, hijo de Urano y Gea. Forma pareja con su hermana Tetis, que representa la fecundidad femenina del mar. El Océano es la personificación del agua que rodea el mundo de Este a Oeste y de Norte a Sur, según la concepción helenística. Así se explica la topografía de la leyenda de Heracles y las Hespérides. Como divinidad, el Océano es el padre de todos los ríos. Con Tetis también engendró a igual número de hijas, las Oceánides, que personifican los arroyos y las fuentes. |
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GOYA. SATURNO DEVORANDO A SU HIJO. 1820 – 1823. M. PRADO
Sus atributos son la guadaña o la hoz para castrar a Urano. Se le suele representar devorando a sus hijos.
Por confusión lingüística, Crono/Saturno (romano) se identificó con Cronos, el Tiempo.
La simbología indica que el tiempo lo devora todo.
RUBENS. SATURNO DEVORANDO A SU HIJO. 1636-1638. MUSEO DEL PRADO
ZEUS COMO PODER SUPREMO
Cuando Zeus creció, con la ayuda de Metis, hija de Océano, le hizo tomar una hierba a Crono con la que vomitó a sus hijos: Hera, Hestia, Hades, Deméter y Poseidón.
La Titanomaquia. Lucha contra los Titanes.
Zeus y sus hermanos, que se aliaron con los seres que su padre había arrojado al Tártaro, se levantaron contra Crono y los Titanes en una guerra que duró 10 años.
Los Cíclopes, en agradecimiento por ser liberados del Tártaro, regalaron a los dioses las armas que se convirtieron en sus atributos:
A Zeus los rayos y los truenos,
A Hades el yelmo, parte de la armadura que resguarda la cabeza y el rostro
A Poseidón el tridente.
Atlas o Atlante (el portador) era un joven Titán al que Zeus condenó a cargar sobre sus hombros con los pilares que mantenían la tierra separada de los cielos por apoyar a Crono.
Los Atlantes y las Cariátides se utilizan en arquitectura como elemento sustentante sustituyendo a las columnas, en lugares donde el peso no es muy fuerte.
Tras vencer a los Titanes, Zeus y sus hermanos tuvieron que luchar contra los Gigantes y con Tifón.
La Gigantomaquia. Lucha contra los Gigantes.
Los Gigantes son los hijos de la Tierra (Gea), nacidos de la sangre que manaba de la herida de su esposo Urano, cuando fue mutilado por su hijo el Titán Crono.
Fueron engendrados para vengar a los Titanes, encerrados por Zeus en el Tártaro.
Son seres enormes e invencibles, de aspecto terrorífico que poseen serpientes como piernas, una espesa cabellera y barba.
Los Gigantes sólo pueden morir por la acción conjunta de un dios y un mortal.
Por eso los dioses Olímpicos, encabezados por Zeus y Atenea, pidieron ayuda a Heracles.
Finalmente, los Gigantes fueron vencidos por los rayos de Zeus.
La Gigantomaquia simboliza en la cultura griega el triunfo de la civilización y el orden natural sobre la brutalidad, la ignorancia y el caos.
La Gigantomaquia es representada en la cerámica griega, en las metopas del Partenón y en el famoso Altar de Zeus y Atenea de Pérgamo, actualmente en Berlín.
En la famosísima isla de los museos de Berlín, la joya de la corona es el Museo de Pérgamo, que ha cerrado hasta 2020 para restaurar este monumento de 2200 años.
Durante un lustro se fortalecerá el monumento y se eliminará el moho de las esculturas de los frisos.
El Altar, de 35 metros de ancho por 33 de profundidad, es el gran atractivo de Berlín y fue comprado al Imperio Otomano por arqueólogos alemanes por 20.000 marcos.
Fue trasladado a Alemania en 1879, pero tuvo que esperar medio siglo hasta contar con un museo propio.
Desde el final de la II Guerra Mundial hasta 1958 estuvo en San Petersburgo, donde se lo llevaron los soviéticos.
Las obras en las que se ha embarcado el centro restaurarán el altar y el museo, alargándose hasta 2025.
En el Altar, en palabras del escritor ruso Iván Turguénev, se muestran músculos y torsos del gusto de Miguel Ángel.
En la época moderna el tema tiene un mensaje político.
Giulio Romano, en el Palacio del Té de Mantua, ofrece un fresco con la hegemonía del Emperador Carlos V sobre los herejes y enemigos, que caen aplastados por columnas.
Giulio Romano, discípulo de Rafael en el Vaticano, fue arquitecto en la Mantua de Federico II Gonzaga.
El Palacio del Té es una espaciosa villa con un patio cuadrado interior. Su aparejo rústico, utilizado antes por Bramante, le da aspecto militar.
La Sala de los Gigantes, pintada por Giulio Romano, ofrece la más dramática y convulsa hecatombe sísmica.
Victoria sobre Tifón.
Después de vencer a Titanes y Gigantes tuvieron que vencer a Tifón, el menor de los hijos de Gea.
Éste era un ser intermedio entre hombre y fiera. Mayor que todas las montañas y podía tocar el cielo con la cabeza.
Tenía el cuerpo alado y despedía llamas de los ojos, superando a todos los hijos de Gea en estatura y fuerza. De cintura para abajo estaba rodeado de víboras.
Tifón logró cortarle a Zeus los tendones de los brazos y de las piernas, dejándole indefenso encerrado en una caverna.
Hermes y Pan le robaron a Tifón los tendones y volvieron a colocarlos en el cuerpo de Zeus, que recuperó la fuerza y empezó a lanzar rayos contra el monstruo.
Finalmente, Zeus le fulminó con sus rayos y le aplastó con el Etna en Sicilia mientras huía.
Las llamas del volcán se decía que eran las que vomitó Tifón o bien los rayos con que Zeus le aniquiló.
ZEUS Y TIFÓN. HIDRIA ATENIENSE
ZEUS Y TIFÓN. HIDRIA ATENIENSE
Lucha entre Zeus y sus hermanos por el poder.
Después de estas batallas, Zeus y sus hermanos comenzaron la lucha por el poder.
Los dioses del género masculino decidieron repartirse el mundo:
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1. Zeus se convertirá en el rey de todos los dioses del Olimpo, en el dios más poderoso, el dios del cielo.
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2. Poseidón será el dios de los mares.
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3. Hades el dios de los infiernos.
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4. Hera, esposa de Zeus, la protectora del matrimonio.
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5. Deméter es la diosa de la agricultura.
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6. Hestia es la diosa del fuego sagrado y del hogar.
El monte Olimpo es la montaña más alta de Grecia con casi 3000 metros de altitud.
Es reserva natural griega desde 1938 y patrimonio natural de la Unión Europea desde 1981.
Está situado al norte de Grecia entre Tesalia y Macedonia,
En la mitología griega, el Olimpo era el hogar de los dioses olímpicos, presididos por Zeus en el que bebían néctar y comían ambrosía.
LAS EDADES DE ORO, PLATA, BRONCE Y HIERRO
Hesíodo nos cuenta que al principio hubo una Edad de Oro, cuando Crono reinaba en el cielo.
Los hombres vivían como dioses. Eran eternamente jóvenes y no pasaban penalidades ni miseria.
La tierra les daba frutos en abundancia y no tenían que trabajar. Se sumían en un plácido sueño para morir. (Es un concepto similar al Paraíso)
En la Edad de Plata los varones estaban sometidos a sus madres. Comían pan, eran ignorantes y belicosos, pero no hacían la guerra entre ellos.
En la Edad de Bronce comían carne, tenían armas y amaban la guerra.
Eran despiadados y la Muerte Negra se los llevó a todos.
En la Edad de Hierro los hombres eran degenerados, crueles, injustos y lujuriosos.
Eran los hombres contemporáneos a los que hace referencia Hesíodo en “Los Trabajos y los Días”.
La Teogonía de Hesíodo es la versión más antigua y completa de una cosmogonía griega.
En la cosmogonía de Hesíodo hay una organización horizontal del espacio:
El Cielo arriba, como un espacio sólido.
La Tierra en medio, sede de mortales e inmortales.
El Mundo subterráneo, Hades, reino de los muertos.
El Caos es el vacío primordial, anterior a la creación.
Eros, el Deseo, es la garantía de la reproducción.
El Tártaro en los poemas homéricos y en la Teogonía de Hesíodo aparece como la región más profunda del mundo, situada debajo de los Infiernos.
Hay la misma distancia entre el Hades (Infierno) y el Tártaro que entre el cielo y la tierra.
Las distintas generaciones divinas encerraron allí a sus enemigos. Era el lugar de castigo y tormento.
El Tártaro es lo contrario a los Campos Elíseos, morada de los bienaventurados.
LA CREACIÓN DEL SER HUMANO, PROMETEO
Prometeo es hijo del Titán Japeto y primo de Zeus, hijo del Titán Crono.
Según una leyenda su hermano Epimeteo es torpe por naturaleza, frente a él.
Prometeo modeló a los primeros hombres con arcilla, pero esta leyenda no aparece en la Teogonía, donde es el bienhechor de la Humanidad, no su creador.
PROMETEO Y ATENEA CREAN AL HOMBRE
TALLER ROMANO. MUSEO DEL PRADO
Por amor a los hombres engaño a Zeus en un sacrificio ritual, cuando hizo dos partes de un buey.
En un lado puso la carne y las entrañas, recubriéndolas con el vientre del animal, y en el otro puso los huesos cubriéndolos con grasa blanca.
Luego dijo a Zeus que eligiese su parte y el resto quedaría para los hombres.
Zeus escogió la parte en la que sólo había huesos y sintió un profundo rencor hacia Prometeo y los hombres, decidiendo no volver a enviarles el fuego.
Entonces Prometeo robó el fuego del carro de Helios o de la forja de Hefesto, según las versiones, para llevárselo a los hombres, pero Zeus decidió castigar a Prometeo y a los hombres.
A Prometeo le encadenó con cables de acero en el Cáucaso, y juró que jamás le desataría de la roca.
PROMETEO. JOSE DE RIBERA. COL. PARTICULAR
PROMETEO Y EL FUEGO. RUBENS. MUSEO DEL PRADO
Envió un águila, nacida de Tifón, que le devoraba el hígado, que se regeneraba constantemente, produciéndole terribles sufrimientos.
Cuando Heracles pasó por el Cáucaso atravesó con una flecha el águila y liberó a Prometeo.
Zeus aceptó este hecho porque aumentaba la gloria de su hijo Heracles y no protestó.
El centauro Quirón, herido por una flecha de Heracles y preso de terribles dolores deseaba morir. Como era inmortal tuvo que buscar a alguien que aceptase cambiarse por él y Prometeo le hizo ese favor, pasando a ser inmortal en el puesto de Quirón. (Inmortalidad como castigo)
Prometeo poseía un don profético. Indicó a Heracles que Atlante era el único que podía coger las manzanas de oro del jardín de las Hespérides.
Prometeo enseñó también a su hijo Decaulión el modo de salvarse del gran Diluvio, que Zeus proyectó para exterminar a la raza humana.
En Roma se representó a Prometeo encadenado y liberado en muchos sarcófagos. En la Edad Moderna, Tiziano, Rubens. Ribera, etc., utilizan el terrible padecimiento de Prometeo como una prefiguración de Cristo en la Cruz.
Cristo y Prometeo sufren una terrible tortura por salvar a los hombres.
En el cristianismo Dios creó a Adán con polvo o barro y le entregó a Eva para que no estuviese solo.
Pandora fue dotada de belleza, gracia y persuasión, pero también de curiosidad.
Eva y Pandora se representan en el arte por su belleza seductora, causante de las desgracias del género humano.
Epimeteo, hermano “torpe” de Prometeo, olvidando el consejo de éste de no aceptar ningún regalo de Zeus, y seducido por la belleza de Pandora, la hizo su esposa y fueron los padres de Pirra.
Zeus para castigar a los hombres les envió a la mujer, Pandora. Ella como Eva, trae la desgracia a la Humanidad.
A Pandora le entregaron una caja o jarra, según las versiones, pero la curiosidad hizo que Pandora la abriera y se esparcieron todos los males por el mundo, quedando en el fondo sólo la esperanza antes de que pudiera taparla.
EVA PRIMA PANDORA. 1550. MUSEO DEL LOUVRE
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PANDORA Y EPIMETEO. EL GRECO. 1600-1610
ESCULTURAS EN MADERA. MUSEO DEL PRADO
TICIO
Hera, celosa del amor de Zeus y Leto, madre de los gemelos Apolo y Artemisa, desencadenó en Ticio, gigante hijo de Zeus, el deseo de violar a Leto.
Pero Ticio fue fulminado por Zeus y precipitado a los Infiernos. Allí dos serpientes o dos águilas, según las versiones, devoran su hígado que vuelve a renacer con las fases de la luna.
La iconográfica del martirio de Ticio nos recuerda al tormento que sufrió Prometeo.
En el Museo del Prado hay una pintura de Tiziano y otra de Ribera con el tema del padecimiento de Ticio.
TICIO. JOSÉ DE RIBERA. MUSEO DEL PRADO
TICIO. TIZIANO. 1565. MUSEO DEL PRADO
DECAULIÓN Y PIRRA, EL DILUVIO
En la Edad de Bronce Zeus decidió enviar un Diluvio para destruir a los hombres por su maldad.
Es una historia paralela al relato bíblico del diluvio universal y el arca de Noé.
Sólo Decaulión, hijo de Prometeo, y su esposa Pirra, hija de Pandora y Epimeteo, merecían salvarse.
Prometeo les aconsejó que construyeran un arca con la que flotaron 9 días y 9 noches.
Al pedir Zeus a Decaulión que le solicitase un deseo, éste le rogó tener compañeros.
Zeus les ordenó que lanzasen los huesos de sus madres por encima del hombro. Decaulión comprendió que se refería a piedras, los huesos de la Tierra.
De las piedras que arrojó él nacieron los hombres y de las que lanzó Pirra las mujeres.
Estos procrearon y siguió la raza helénica.
DECAULIÓN Y PIRRA. RUBENS. MUSEO DEL PRADO
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El Rincón de Maite 