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Hebe

María Teresa García Pardo

Doctora en Historia del Arte

La Diosa griega Hebe, esposa de Hércules

 

La diosa Hebe en la Mitología griega es hija de Zeus y de su esposa Hera y por lo tanto hermana de Hefesto, Ares e Ilitía.

Hebe representa la personificación de la Juventud y antes del rapto de Ganímedes, Hebe servía el néctar en las copas de los dioses. También ayudaba a su madre Hera a enganchar su carro.

Le gustaba bailar y danzaba con las Musas y las Horas al ritmo de la lira de Apolo.

En la Apoteosis de Heracles, el héroe se reconcilia con Hera y los dioses celebran su casamiento con la joven Hebe, como símbolo de la entrada de Heracles en la eterna juventud de las divinidades, convirtiéndose así en la hermosa esposa del gran héroe y juntos vivieron felices en el Olimpo.

Antonio Canova realizó una escultura de Hebe que tuvo tanto éxito que el artista italiano se vio obligado a hacer varias versiones de la misma: una se conserva en la National Galerie de Berlín (1796), otra en el Hermitage de San Petersburgo (1800-1805), etc.

Su discípulo Adamo Tadolini también hizo una copia de esta hermosa escultura que tenemos en el Museo del Prado de Madrid.

TADOLINI, ADAMO (BOLONIA, 1788 – ROMA, 1868)

Fue un escultor italiano alumno y colaborador de Canova, que recibió encargos para ejecutar réplicas de las obras del maestro.

Tadolini fue estimado y valorado por Canova, quien le auguró un futuro afortunado en el concurso del premio Canova de la Academia de san Luca y le cedió un local en su estudio del Orto di Napoli.

Se trasladó al estudio de Canova en 1814 adaptándose a su estilo y también contó con el aval del maestro cuando Tadolini dispuso de su propio estudio en 1818 en vía Babuino.

Tadolini dejó tras de sí una saga familiar dedicada a la escultura hasta el siglo XX. 


Hebe.-s.-XIX 

Tadolini, Adamo. S.XIX. HEBE. Museo Del Prado

 

Hebe

1825. Mármol, Metal, 162 x 90 cm

En esta escultura Hebe se dispone a escanciar el néctar en la copa de los dioses y porta una jarra y una copa de metal dorado como accesorios independientes.

La escultura busca la belleza ideal del neoclasicismo en la proporción del cuerpo, el cabello recogido y la delicadeza del rostro.

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Alfonso III de Aragón. (1265-1291)

María Teresa García Pardo

Doctora en Historia del Arte

ALFONSO III DE ARAGÓN.  (1265-1291)

Tumba del rey Alfonso III de Aragón

ALFONSO III DE ARAGÓN.  (1265-1291)

(Valencia, 4.IV.1265 – Barcelona, 18.VI.1291)

Rey de Aragón y de Valencia, como Alfonso I, y conde de Barcelona, como Alfonso II (1285-1291).

Primogénito de Pedro III el Grande de Aragón y de Constanza, hija de Manfredo, rey de Sicilia. Una de las primeras noticias que se tienen suyas es el acuerdo de su futuro matrimonio en 1273 con Leonor, hija del rey Eduardo I de Inglaterra, matrimonio que nunca llegó a realizarse por su prematuro fallecimiento.

Este enlace se situaba en la línea de aproximación de los monarcas ingleses con la Corona de Aragón y viceversa, ya que respondía a la similitud de intereses que ambas monarquías compartían en el sur de las antiguas Galias frente al reino de Francia.

A pesar de todo, este pactado enlace estuvo a punto de cancelarse en 1274 por las pretensiones de su abuelo Jaime I y su padre Pedro III al trono de Navarra a la muerte de Enrique I de Champaña, cuya hija, Juana, de un año de edad, se vislumbró como una nueva prometida para Alfonso.

La huida a Francia de la reina viuda de Navarra y el compromiso de la niña con el hijo y heredero de Felipe III el Atrevido de Francia impidió el intento de vincular Navarra a la Corona de Aragón.

Nada más ocupar el trono su padre Pedro III en 1276, Alfonso será uno de sus más estrechos colaboradores. Reconocido como heredero al trono en 1280, se encuentra en Cataluña actuando en nombre de su padre con motivo de la revuelta de algunos nobles catalanes. El príncipe desempeñó un papel fundamental en esta revuelta que puso en peligro los fundamentos de la autoridad real en Cataluña.

Alfonso recibió el mismo año de 1280 el cargo de procurador regio para tratar con los hombres del condado de Urgel, no con los nobles rebelados, con la finalidad de separar la causa de los nobles de las reclamaciones de los habitantes de las poblaciones.

El importante papel desempeñado por el joven Alfonso se acrecentó cuando, tomada la ciudad de Balaguer donde los nobles se habían fortificado, todos ellos fueron puestos por su padre bajo su custodia, trasladándolos al castillo de Lérida, tal como describe Bernat Desclot en su Crónica (cap. LXXV).

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Los Templarios (1118-1307)

María Teresa García Pardo

Doctora en Historia del Arte

LOS TEMPLARIOS (1118-1307)

Templario - ultimo gran maestre - 1292-1314 - Jacques de Molay

Jacques de Molay, último gran maestre (1292-1314)


Se conoce con el nombre de caballeros templarios a una antigua y poderosa orden militar cristiana que existió durante la Edad Media, llamada oficialmente Orden de los Pobres Compañeros de Cristo y del Templo de Salomón u Orden del Temple.

Los caballeros templarios, como orden militar, estuvo activa durante casi dos siglos en Europa. Surgió como consecuencia de la necesidad de proteger a los cristianos que peregrinaban a Tierra Santa, Jerusalén, después de su conquista en la Primera Cruzada.

El 13 de octubre de 1307, fue la fecha que el Rey de Francia, Felipe IV, eligió para la desaparición de la Orden del Temple, pero el 13 de Octubre de 2007, 700 años después, renació la Orden del Temple.

El 25 de Octubre de 2007, el Vaticano, publicó los documentos del «Processus contra Templarios«. El «Folio de Chinon» demuestra que el papa Clemente V, dio la absolución al Gran Maestre del Temple, Jacques de Molay y a Godofredo de Charnay, permitiéndoles «recibir los sacramentos cristianos y ser acompañados de un capellán» hasta ser quemados en la hoguera.

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